Библия не осуждает секс ради секса между супругами


Заблуждение ли это? Можно ли считать, что с самого начала, еще в Эдемском саду, общение между полами подразумевало и телесную любовь? Сегодня такое отношение к женщине кажется нам жестоким и варварским, но на самом деле это частный случай рабства, которое вовсе не отрицается в Ветхом Завете.

Библия не осуждает секс ради секса между супругами

Но это, разумеется, ложный выбор. Последние полтора тысячелетия, правда, епископы избираются из числа монахов, как раз решивших стать "скопцами ради Царствия". Они призваны любить своих жен, и не только так, как жених любит невесту, но и той любовью, которую на Кресте явил Сам Христос.

Библия не осуждает секс ради секса между супругами

Прочитав такие слова, поневоле придешь к выводу, что роль мужей в семье апостол описывает куда строже, чем роль женщин: То есть совместная жизнь мужчины и женщины — неотъемлемое свойство человечности, и — внимание! Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим" 1 Кор.

Такое прочтение вполне согласуется с библейской традицией, ведь в ней очень часто отношения Бога и Израиля изображаются как брачный союз, а поклонение идолам приравнивается к блуду. Обратим внимание, что Христос вовсе не принижает брака, вовсе не называет тех, кто от него не отказывается, какими-то второсортными людьми, негодными для духовной жизни:

Брак и для апостола Павла есть образ отношений Бога и человека. Ему принадлежат удивительные слова, над глубиной смысла которых мы редко задумываемся: Не оставляет он никаких добрых слов для еще одного явления, широко распространенного сегодня — гомосексуализма.

Читайте нас:

Да, с одной стороны, апостол Павел говорит о подчиненном положении жены что в том обществе было совершенно естественно , но с другой — указывает на источник этой внутрисемейной иерархии. Впрочем, для него и епископ мог быть женатым, лишь бы только это был "муж одной жены", то есть человек, проявивший верность в браке.

Такая строгость удивила даже ближайших учеников: То есть совместная жизнь мужчины и женщины — неотъемлемое свойство человечности, и — внимание! Последние полтора тысячелетия, правда, епископы избираются из числа монахов, как раз решивших стать "скопцами ради Царствия".

Лишь прелюбодеяние, то есть односторонний выход супруга из брачного союза, может этот союз разрушить. Она отражает отношения между Богом и Церковью, а главное, мужьям вовсе не дозволяется самодурствовать и пользоваться своей властью для самоуслаждения.

По сути, ее заменила заповедь "мы все имеем право на всё, что происходит по взаимному согласию между совершеннолетними гражданами". Правда, есть один загадочный эпизод прямо перед рассказом о Ноевом потопе:

В Евангелии от Матфея мы находим и слова о том, что брак, по сути, есть нерасторжимое единство Ветхий Завет как раз допускал развод: Более того, именно в Ветхом Завете мы встречаем удивительные рассказы о женщинах, сыгравших огромную роль в истории израильского народа, причем сыгравших ее именно по-женски.

Так уж сложилось, что заповеди "не убий" и "не укради" современное общество охотно принимает и считает основами своего правопорядка, но вот отношение к заповеди "не прелюбодействуй", которая идет в том же списке, уже совсем другое.

Ветхий Завет в самых резких выражениях осуждает такое. При этом она ставит ей определенные рамки, а еще точнее — указывает на главный принцип единства мужчины и женщины и их верности Богу и друг другу в браке, которому и должна подчиняться эта сторона нашей жизни. Они призваны любить своих жен, и не только так, как жених любит невесту, но и той любовью, которую на Кресте явил Сам Христос.

Причина вполне понятна: В Ветхом Завете есть удивительная книга — Песнь Песней, — которая воспевает именно такую цельную любовь, в которой верность друг другу и душевное единение сочетаются с телесной близостью любящих: На них, естественно, права и обязанности брака не распространяются.

Но, по-видимому, эти слова надо трактовать не в большей степени буквально, чем призыв вырывать себе глаз, когда увидишь нечто соблазнительное Мф.

Он не просто почтил это празднество своим присутствием, но, превратив воду в вино, позволил ему продолжаться и дальше. Как мы видим, здесь предложен главный принцип христианской аскетики: Так получилось и с рабством, и, много раньше того, с многоженством.

Благословенно всё, что совершается в браке ради целостности человека и единства между мужчиной и женщиной, и осуждается всё, что уводит человека в сторону от этих ценностей. Более того, именно в Ветхом Завете мы встречаем удивительные рассказы о женщинах, сыгравших огромную роль в истории израильского народа, причем сыгравших ее именно по-женски.

Он не просто почтил это празднество своим присутствием, но, превратив воду в вино, позволил ему продолжаться и дальше. Обратим внимание, что Христос вовсе не принижает брака, вовсе не называет тех, кто от него не отказывается, какими-то второсортными людьми, негодными для духовной жизни:

Заблуждение ли это? Оказывается, брак накладывает на мужчину такие серьезные обязательства Миссионерско-апологетический "К Истине" - www. Мы не знаем наверняка, но уж совершенно точно нигде в Библии — ни в книге Бытия, ни в других книгах — ничего не говорится о греховности такой любви.

А что же интимные отношения?

С самого начала рассказа о сотворении человека книга Бытия отмечает: Мужчина и женщина могут быть неравноправны в некоторых общественных условиях, но по своей природе они равны, едины и дополняют друг друга. При этом она ставит ей определенные рамки, а еще точнее — указывает на главный принцип единства мужчины и женщины и их верности Богу и друг другу в браке, которому и должна подчиняться эта сторона нашей жизни.

Более того, именно в Ветхом Завете мы встречаем удивительные рассказы о женщинах, сыгравших огромную роль в истории израильского народа, причем сыгравших ее именно по-женски. R Е Z Яндекс. Процесс поиска новых смысловых и нравственных ориентиров в нашем обществе еще далек от своего завершения.

Сексуальная вседозволенность, равно как и отвращение от телесной стороны любви как от чего-то грязного и греховного, в равной степени чужды Библии.

В Ветхом Завете есть удивительная книга — Песнь Песней, — которая воспевает именно такую цельную любовь, в которой верность друг другу и душевное единение сочетаются с телесной близостью любящих: Такое прочтение вполне согласуется с библейской традицией, ведь в ней очень часто отношения Бога и Израиля изображаются как брачный союз, а поклонение идолам приравнивается к блуду.

Причина вполне понятна: В то же время конкретную форму супружеских отношений в браке Библия никак не пытается определять, оставляя ее целиком и полностью на усмотрение супругов.



Трах сисек на пляже
Мамки секс пермь
Со смыслом и переводом порно художественные фильмы про транссиксуалов
Беркова triple stack
Еротика кунилинг секс
Читать далее...

<